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，获得自利利他的能力，就必须成就佛陀那样的品质。这是佛教所以被称为心地法门的关键所在。
这一品质从何而来？就是从发菩提心、修菩萨行而来。菩萨，乃成佛之因。我们想要成佛，必须从菩萨做起。或许有人会觉得，...不曾生起真切的厌离，虽然发了菩提心，其中也会夹杂凡夫心，夹杂种种杂质。很多人发心行善时，确实有利他之心在作用，但这种利他心的纯度却大相径庭。可能是百分之十，也可能是百分之九十。若以百分比说明，我们不妨...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07263087703.html
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修行神通方便，要怜悯一切众生，以神通力让他们得到快乐，因此要远离只以神通供养自己的心态。
若是能远离上面所说的三种自利心的话，自然就能生出三种清净的利他心，那就是：
一、无染清净心，能够不...这个身体只有苦没有乐，对它深生厌离之心。即使房事不能一下子马上断掉，也要渐渐产生讨厌的心态；同时要修七种不净观：
一、观想我们这个淫欲的身体，是从父母贪爱淫欲的念头而来的，这是最初的种子不清净。
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智者大师
|净土十疑论|净土|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/20134990873.html
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真正按仪轨如法诵修的修行人是很少的，如夹杂名利心，专为自己消业障，不能起丝毫的利他心等，念咒时不专注，少字多字，夹杂绮语，或有口无心等，这样修法，只是想迫切地完成心咒数字，不过同一个无情的录音机机械地...种善根，今生竭诚礼念，冥冥之中承其慈力获种种益也。”光公又说：“感应之道，微妙难思，略书梗概，以勖来哲。其应之大小优劣，在其诚之至与未至而已。纵令心不谛信，致诚未极，但能一念...
圆供法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133694786.html
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当我们因轮回苦而生起出离心，同时想到六道一切众生在轮回中受苦，本着对众生的悲悯，希望带领他们一起出离，这样的心就是菩提心。 发菩提心，首先要了知其心行特征。菩提心有利他、无限等特征。“利他”，即利益众生；“无限”，是指它的作用范围。相信每个人都或多或少做过利他行，但我们的所缘极为有限。因为凡夫心非常狭隘，我们愿意利益的，往往只是与自己有关的那些人。而发菩提心，则是要将利他心扩大到一切众生，这才是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383471413.html
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事实上，两者并不矛盾。当我们因轮回苦而生起出离心，同时想到六道一切众生在轮回中受苦，本着对众生的悲悯，希望带领他们一起出离，这样的心就是菩提心。
发菩提心，首先要了知其心行特征。菩提心有利他、无限等特征。“利他”，即利益众生；“无限”，是指它的作用范围。相信每个人都或多或少做过利他行，但我们的所缘极为有限。因为凡夫心非常狭隘，我们愿意利益的，往往只是与自己有关的那些人。而发菩提心，则是要将...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384271423.html
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生起强烈的利益众生之心。有了利他心以后，再进一步想：我一定要利益众生，但这种能力从哪里来？唯有得遍智佛果；那佛果有什么功德？能在一刹那中度化无量众生；那我该如何以佛法利益众生…&...这种智慧和利他心，就会堕入声闻缘觉的境界。
第二品的重要性大家会清楚：为了果法遍智，一定要修学道智。
以这些心念，则可成为令其相续中生起行菩提心之因。
遍智是愿菩提心生起之因，道智是...
索达吉堪布
现观庄严论|菩提心
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/22443891433.html
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教言，归纳起来就是时时护持自心、观察相续，并要成办利他事业。朗日塘巴格西说过：“大乘的所为除了利益众生之外，再没有了，因此要披上利他的坚韧盔甲。”其他修行教言中也讲过，一切威仪当...智慧，为利他而回向大菩提。
当然，这样的智慧，一般的凡夫无法证悟，但如果以利他心来回向，也照样可以获得这种功德。《入行论》云：“直接或间接，所行唯利他，但为有情利，回向大菩提。&...
索达吉堪布
佛子|菩萨行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/12115421076.html
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空性，也须具有正见。此外，若欲得无上解脱，也就是大乘对一切种智，则必须修为利他而求成觉之心，即所谓菩提心。此三者：决心解脱轮回、知空的正见和利他的菩提心，就是修道三要。 说法之前，依惯例要先除障碍。...为了要有此心态，我们仍三诵皈依发心偈，同时于心观修： 我今皈依佛， 以及法与僧， 直至成正觉。 藉闻法功德， 愿我能成佛， 以利轮回众。 由于善恶之果乃依善恶之心而起，所以修利他心极为重要...
嘉华仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034048407.html
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受菩萨戒的前行，必须要修七支供和自己的心。修七支供的道理已经讲完了，今天开始讲为了利益他众而修心。
庚二（为利他而修心）分二：一、总说布施一切；二、别说布施身体。
...，每天除了吃饭睡觉以外，所作所为好像没有一个是为了自己，都在为了众生一直忙碌，佛陀因地时也是这样的。倘若以自私自利而做很多事情，意义并不是非常大，因此大家应该培养自己的利他心，有了这颗心，将来你不管到...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0013316862.html
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654、在听到别人赞美或毁谤自己时，应该怎样把持自己的心，以坦然面对？世间上的仁人志士是怎样对待的？
655、在利他的过程中，众口难调，无法令所有的人都一一满意，这时候应该怎么办？你以前是怎么...赞叹也好，他都是非常了不起的。但如果没什么修行境界，也没有强烈的利他心，只是因为偶尔的机会，名声突然远扬四方，依靠广告宣传等种种途径，让全世界都知道你，这又有什么用呢？世间上也曾有过很多著名的人，但...
索达吉堪布宣讲
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10051117948.html